Sinkretisme dan Akulturasi dalam Selamatan Kematian Jawa

Sinkretisme adalah percampuran unsur dari beberapa kepercayaan atau tradisi menjadi satu praktik, sedangkan akulturasi adalah pertemuan dua budaya yang masing-masing unsurnya tetap terlihat. Keduanya dipakai peneliti untuk menjelaskan selamatan kematian Jawa.

Sinkretisme

Unsur berbaur

Akulturasi

Unsur tetap terlihat

Arti sinkretisme

Pernahkah Anda memperhatikan bagaimana sebuah resep warisan keluarga bisa berubah rasa setelah dimasak di dapur yang berbeda? Bahan dasarnya sama, tetapi sentuhan baru menghadirkan cita rasa yang tak pernah ada sebelumnya. Begitulah gambaran paling sederhana tentang sinkretisme: proses ketika unsur dari beberapa sumber dilebur menjadi satu praktik baru yang utuh. Hasil akhirnya tidak lagi sepenuhnya milik salah satu pihak, melainkan sesuatu yang lahir dari pertemuan keduanya.

Namun, ada istilah lain yang sering muncul berdampingan, yaitu akulturasi. Bedanya terletak pada penekanan. Dalam akulturasi, unsur-unsur asal masih bisa dikenali dengan jelas, seperti potongan mozaik yang tetap tampak warnanya meski sudah tersusun dalam satu gambar besar. Sementara sinkretisme cenderung melihat peleburan yang lebih dalam, ketika batas antarunsur mulai kabur dan menghasilkan bentuk yang berdiri sendiri.

Memahami perbedaan halus ini penting, sebab cara kita menamai sesuatu sering kali menentukan cara kita memandangnya.

Pada selamatan kematian

Contoh yang paling dekat dengan kehidupan masyarakat Jawa adalah rangkaian peringatan setelah seseorang meninggal dunia. Keluarga yang ditinggalkan biasanya menggelar selamatan pada hari ke-3, ke-7, ke-40, ke-100, hingga ke-1000. Deretan angka ini bukan sekadar hitungan kalender biasa. Ia berjalan beriringan dengan perhitungan pasaran Jawa, sistem penanggalan lima harian (Legi, Pahing, Pon, Wage, Kliwon) yang telah mengakar selama berabad-abad dan masih dipegang erat di banyak kampung.

Menariknya, isi acaranya terasa berbeda. Para tetangga dan kerabat berkumpul untuk melantunkan tahlilan serta membaca Al-Qur’an, mendoakan almarhum agar mendapat ketenangan. Jadi, kerangka waktunya membawa jejak tradisi lokal, sedangkan lantunan doanya bersumber dari ajaran Islam.

Bayangkan suasana malam itu: tikar digelar, aroma makanan yang dibagikan tuan rumah memenuhi ruangan, dan suara bacaan doa mengalun bersama. Di satu ruang yang sama, dua lapisan budaya hadir tanpa saling meniadakan. Para peneliti menyebutnya perpaduan tradisi lokal dan ajaran Islam, sebuah bukti bahwa kepercayaan dapat tumbuh dengan menyerap, bukan hanya menggantikan.

Perdebatan istilah

Tentu saja, tidak semua orang sepakat dengan label “sinkretisme”. Sebagian peneliti menilai istilah itu kurang tepat dan lebih memilih akulturasi. Alasannya masuk akal: kata sinkretisme kadang terdengar seolah-olah dua unsur bercampur begitu rupa hingga identitas aslinya hilang, padahal dalam praktik sehari-hari, unsur Islam dan unsur Jawa sering masih bisa dikenali masing-masing.

Perdebatan ini bukan sekadar urusan kamus. Pilihan istilah juga memengaruhi penilaian terhadap praktiknya. Orang yang memakai kata “sinkretisme” bisa saja, sadar atau tidak, menyiratkan bahwa sebuah tradisi sudah “tidak murni”. Sebaliknya, kata “akulturasi” cenderung terdengar lebih netral dan menghargai proses saling menyerap.

Karena itu, saat membaca kajian tentang tradisi seperti selamatan, luangkan waktu untuk memperhatikan kata-kata yang dipilih penulisnya. Baca sumber dengan teliti, bandingkan sudut pandang yang berbeda, dan jangan terburu-buru menarik kesimpulan. Sering kali, di balik satu istilah tersimpan sudut pandang yang membentuk cara kita memahami budaya itu sendiri.